CentralAsia (UZ) - Neweurasia.net пишет о положении субкультур в Ташкенте и, в частности, о панк-движении Узбекистана.
Ташкент — город спокойный и умиротворенный. Неформалы по улицам уже почти не разгуливают, и вряд ли на глаза вам попадется компания панков с ирокезами. Еще сложнее встретить фриков в искусстве.Тем более удивительно, что при общем кризисе неформальных видов творчества, одна из самых старых ташкентских панк-групп, «ТупратиКОН’s», до сих пор существует, и готовится отметить в ноябре этого года на свой 16-летний юбилей концертом на сцене IlkhomRockFest.
Жизнь и творчество этой, весьма скандальной по ташкентским меркам группы, представляет несомненный интерес. Совмещая в своих выступлениях дикие шоу и невыразительную игру на инструментах, «ТупратиКОН’s» добились популярности таких своих песен как «Бабушка КГБ», «Она подарила мне свои трусы», «Надувная баба» и многих других.
Группа «ТупратиКОН’s»
Найти о группе правдивую информацию в интернете практически невозможно. Их единственный неофициальный сайт гласит:
«Типратикон, в переводе с узбекского языка означает «ежик». Тупратиконс — это панк-рок-буддизм-секта ежей, которые тайно поклоняются Святому противогазу. Многие считают, что консы — дегенераты, возможно они правы. Одна из песен группы так и называется – «Я дегенерат»! Некоторые считают, что консы просто на просто инопланетяне, что тоже не исключено. На самом деле Тупратиконс — это каждодневно меняющийся коллектив разных людей, разных полов, разных возрастов, разных категорий, профессий, которые любят … кого же они любят? А! Вот… Которые любят сами себя, колбасу и голых баб, некоторые даже не пьют и не курят!!!»
Главной движущей силой группы являются два человека – Аскар Урманов (Азефъ) и Руслан Куртвилиев (Fox). С большим трудом нам удалось уговорить их на интервью.
Fox и Азефъ
О создании группы «ТупратиКОН’s»:
Нам было скучно. Мы не пьянствовали, не были людьми нетрадиционной сексуальной ориентации, не кололись, не дрались. У нас не было другого выхода – чтобы как-то общаться друг с другом, нам пришлось создать группу. Девочка, которая нам посоветовала организовать группу, сказала, что это модно. В то время, в 1999 году, все любили панк, но никто его не играл. Поэтому мы решили, что массы, толпы народа пойдут за нами.
У нас была мечта — найти баб. Резиновых. Но их тогда еще не изобрели. И мы их не нашли. Мы мечтали стать знаменитыми, легендарными и прославиться. А ведь мы стали музыкантами из зависти. Сначала мы писали тексты, а наши друзья придумывали музыку. На концерте же мы только плясали и кричали «АААААААА!». И их стали узнавать, ведь пели они. Тогда мы из зависти стали петь сами.
Один из наших первых гитаристов плакал и говорил – «Я всегда думал, что буду играть джаз и пить портвейн, а вынужден быть панком».
Раньше все слушали страшную группу Сепультура. И вдруг появляются бешеные панки и говорят – «Вы что, дураки? Это же скучно, слушать Сепультуру и дум». И это действительно было скучно. А всем хотелось ходить и плевать друг в друга и пить бормотуху.
(Fox): Мне дали послушать кассету с группой Offspring, я вышел ночью на улицу с магнитофоном. Шел снег – и я стал танцевать. Я вышел на заснеженную ночную улицу и танцевал пого.
Тогда нам было 23-22 года. Мы были уже переростками. Дебилы-переростки. В основном в тусовке все были намного моложе. Но мы как-то со своим идиотизмом сравнялись с общей массой по умственному развитию.
Fox и Антон Борисов
О ташкентской рок-жизни в начале нулевых:
В конце 90-х – начале нулевых рок-жизнь была насыщеннее. Было много тусовок. Людям приходилось встречаться друг с другом. Потому что иначе с кем общаться? Во дворе не поговоришь ни с кем.
(Fox): У меня во дворе жили одни рэпперы. Мы с ними сначала ругались. Потом у нас получился такой компромисс. Я выносил магнитофон, они выносили кассеты. Мы ставили сначала одну мою песенку, потом одну их. По очереди. И все уважительно друг к другу относились.
А потом пошел слух: на Бродвее собираются металлисты, всякие неформалы. Я поехал на Бродвей, как дурак. Это выглядело странно. Скамейка, усыпанная всякими черномаечниками. Я подошел к ним и сказал – «Давайте дружить». Может и не так сказал, но имел в виду – хочу с вами сидеть. Они сказали – «Ну ладно». Им было наплевать на меня, честно говоря.
Было еще много других мест, где тусовались люди. «Поляна», «Яма». Но я там никогда не был. До сих пор не знаю, где это. Я был на Бродвее и на «Стопе», это там, где раньше была конечная автобусов на Сквере.
Там было знаменитое кафе «Жопа». Беспредел полный. Там в основном тусили панки, которые думали, что панки должны кидаться говном друг в друга, орать, бухать и делать непотребные вещи. Однажды мы в компании этих панков пришли туда, и там сидел Хрен (администратор популярного форума Харддейс) в очках и с длинными волосами, он ел шашлык. Для нас это было невообразимо – «Как это? Есть за свои деньги шашлык?» Денег тогда ни у кого не было. Если деньги появлялись, то покупался портвейн и семечки. Мы покупали иногда одно мороженое на двоих.
И вот мы пришли, сели рядом с Хреном. Смотрели на него. И когда он доел, кто то спросил – «А можно лук съесть?»
(Азефъ): Я тусовался с хипарями. Они на Бродвее пели песенки, и им за это кидали в футляр деньги. Потом они их пропивали.
(Fox): А я как-то сидел в кафе на Броде, и кто-то зашел и стал играть Гражданскую Оборону на скрипочке и петь «Ходит дурачок по лесу». Я тогда в первый раз услышал эту группу, и мне понравилось. Потом я, правда, послушал их кассету и был очень недоволен – для меня тогда это был шок, как это — песни с матом, про говно всякое. Ужас.
Антон Борисов и Fox
О протесте:
У нас был протест – против металлистов. Они были серьезные. А мы были за веселье. А еще мы завидовали группе «Паучок Ананси». И мечтали их уничтожить. Так как они были веселые и занимали нашу нишу. И мы их уничтожили. Кто их сейчас помнит? Одно время у нас была идея-фикс — свергнуть их с престола. Они нам очень нравились, но они были нашими конкурентами! И вот, когда мы пришли на сцену, они уже почти перестали существовать. Сбежали в Россию, побоялись, что мы их убьем. У нас даже была эмблема – ежик, топчущий паука. И песня – «Мы дураки, но мы не пауки».
Мы протестовали против скуки. Тогда было жить не скучно. Но мы думали, что скучно. Хотя на самом деле это сейчас стало скучно. Сейчас нет тусовки. Раньше ходили толпы народы. На фестиваль Дети Цветов записалось больше 60 групп.
Теперь у всех интернет и все сидят там. Интернет – зло.
Азефъ и Fox
Про панк и узбекское общество:
Все считали, что панки дураки и дебилы. Люди смеялись над нами. Когда ты идешь одетый как панк – это же смешно. Правда, никаких конфликтов особенных не было. Но мы неправильные панки. Когда нас увидел один человек в Беньково, где мы учились, он сказал – «О, встретились два хиппаря!»
(Fox): Мы были длинноволосые, а один раз я выбрил себе ирокез, и так мы шли по улице. И нам милиционер сказал – «Вы не в том месте переходите дорогу, а с виду интеллигентные люди!»
Когда мы в таком виде хотели поймать такси, таксисты убегали! Однажды чтобы доехать на концерт мы обманули таксиста. Наша подруга открыла дверь, и мы бегом вскочили в машину. Он сказал: «Пошли вон отсюда!» Но потом ему пришлось нас везти, потому что мы не вылезали.
Наши родители относились к нам как к психам, которые бьются в стенку головой. Они жалели нас. С годами это не очень изменилось.
(Fox): Я одно время все время ходил с ирокезом, и мама мне говорила — «Какой же ты дебил». А потом я пришел к ней в школу (она учитель немецкого языка). Захожу в кабинет, а у нее висит стенгазета про панков, и по-немецки написано – «Почему бы и нет?» А папа мой еще все время говорил, что я слушаю говно по магнитофону. И я пришел как-то домой, открываю дверь и слышу, что играет Гражданская Оборона. Я сказал – «Да, ты это слушаешь?» А он ответил – «Нет , случайно включил…»
Группа «ТупратиКОН’s»
Про будущее:
Сейчас в Ташкенте есть панки. Проходят иногда концерты – «Панки в городе». Но это все такой, поп-панк. А панк-движения нет.
Будущее у группы «ТупратиКОН’s» – это только Интернет, который мы ненавидим. Мы его покорим, и когда в интернете останемся одни мы, людям придется выходить на улицу и общаться друг с другом.
